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禪二修行 ◎ 張
耿昇
菩薩
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晚上報到，最難過的夜晚
晚上身旁睡了兩個人，
也許常年一個人喜歡寧靜的我，還是安靜習慣了，聽到如雷貫耳的打呼聲此起彼落，我實在很難入眠，
還在想我來做甚麼，練習禪修，禪的最高境界，不是不能心隨境轉?
我如果想要成佛，佛是要斷生死，斷生死不就是斷除一切煩惱，怎可以被這呼聲給打敗呢？
我立刻提起正念，這就是我所要來學習的功課，於是我就去觀察，花蓮來的師兄打呼聲，
哇!原來呼聲也是有層次的，剛入睡時呼聲是有節奏與規律地就像坦克車聲音，
後來進入斷斷續續的呼聲以及時有時無呼聲，這時感受到這位師兄這樣睡不知道有沒有睡飽，
當法鼓山悅眾這樣辛苦，放假兩天都還願意來禪堂修行，太偉大了，
如果每一個修行者都如此精進，聖嚴師父的理念，提昇人的品質，建設人間淨土一定很快到來。
也許對於剛進入法鼓山的我,這些悅眾菩薩是值得效法的對象，每個人都有進入道場修行的理念，
有的人是跟師父很久,認同師父理念而來到正信的佛教道場，
有的是家人住在法鼓山的生命園區,而開始接觸法鼓山，
我是發覺自己在修行上,禪法很不足,而來親近法鼓山禪法的，不管如何，這些都能讓人一步一步的增上。
努力聽著常源法師細心地述說，禪修是要一步一步有次第的練習，
從粗糙的心到細密的心，
從片刻的學習到綿密的訓練，
修行才能達到。
禪法要緩、輕、鬆，做事要注意每一個細節，當每一細節都能夠做到緩、輕、鬆。
聲音會自然降低，聲音不出現,自然就安定，人安定自然心就安定，也就是進入修行禪法。
這跟聖嚴師父所傳授的16字心法完全相同，
也讓我深深體會禪法是可以在日常生活中運用的，
當我們在處理學生事務時可以更精準了解，
對於現在教育,處理人的問題時,更能有所依據。
在禪二開始時我去適應幾項全新的事物，把時間交給禪堂，
不能運用科技查詢，不能說話，不做任何價值判斷，這些都是我要學習的功課。
把時間交給禪堂:記憶打板聲，不知道現在幾點，實在讓我有點惶恐，
過去的自己總害怕跟不上進度，尤其是靠腦力的記憶，
總覺得很多事情一定要拿筆,記起來，害怕細節忘記了，所以身上一定會帶筆，
誰知是命運的安排還是因緣巧合，法師的規定不能看書不能抄筆記，只好用頭腦記憶，
把宣布一些重要的事情先處理，讓自己先處理交代事務，讓自己比較能安定，
其他的如課程內容就交給禪堂，輕鬆應對，對自己當下每一個動作負責，清楚自己在禪堂，認真坐好每一支香。
不能運用科技查詢:
過去拜科技所賜，只要台上專家在說甚麼專業名詞，有不熟的時候，必定會上網查詢，
瞭解個所以然，不能不清不楚，模模糊糊，也常常如是的教學，
對於老師說的話一定清楚認識，
可是這次我竟然忘記帶筆，也主動交出手機，簡直就像失去眼睛的瞎子，失去輪子的跑車，
這禪修只能練習聽聞，真是慘!
所以在寫這篇心得真是不容易，因為重要的內容，核心的價值，似乎被無名的業障所矇蔽，
多麼期待師父晚上可以給予加持、給予力量。
也許被限制才知道可貴，才懂得珍惜，人，平常心都太散漫了!
不清楚、不知道自己擁有多少，總覺得別人給的太少，而不問自己, 又曾經利益過多少人? 值得反省 !
我腦殘了!
因為我滿頭腦裡都是法師開示的好好，可是好的話語是甚麼?
竟然完全無法說出、寫出詞彙，
天啊!!我要發願努力練習聽聞，我只記得禪坐後的
動禪、瑜珈、鬆筋姿勢，還有禪坐按摩方法，還有腿痛時如何觀痛，
排除痛的感覺，以及師姐分享癌末病人所遭遇的痛是一直到死亡，
而我們的痛只到腿放開的那一刻，我們是非常幸運的。
我左思右想只記得法師在戶外禪所帶領的另一種直觀法，
對於所見或所聽，不落入分別，不加形容詞，不給予名詞，
好像攝影機本身是沒有選擇的，只要在鏡頭範圍之內，
將光線、距離、焦距對準，它就平等接受。
另一個是何謂空性，
由一個點開始最後又回到原點，原點是起點也是結束點，
這真是太棒的解釋，讓我們一聽就懂。
經過這兩天的禪修，我雖然聽聞的很多，可是寫出極少的內容，
但依然想藉由愚痴的記憶寫出一些，與大家分享，如果有些錯誤請大家指證，
讓我們一同在學佛的路上
互相扶持，
互相幫忙，
並且發願生生世世跟著師父學習佛法。
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